Enduring Word Библейский комментарий Исход 16 Глава

A. Божье обещание обеспечить.

1. (1) От Элима до пустыни греха.

И отправились они из Елима, и все общество сынов Израилевых пришло в пустыню Греха, что между Елимом и Синаем, в пятнадцатый день второго месяца после того, как они отправились из земли Египетской.

а. В пятнадцатый день второго месяца : Это означало один месяц после выхода из Египта, так как они ушли пятнадцатого числа предыдущего месяца (Исход 12:18).

г. Пустыня Греха между Элимом и Синаем : Они вышли из Элима , оазиса покоя и комфорта (Исход 15:27). Они направились к Синай , месту, где можно встретиться с Богом и принять Его закон. Между годами Элим и Синай был пустыней Син .

я. В оригинальном тексте название « Wilderness of Sin » не имеет ничего общего с sin и может быть легко переведено как Wilderness of Zin . Однако по мере развития истории мы видим, что эта пустыня во многом связана с грехом.

2. (2-3) Израиль жалуется на Моисея и Аарона.

Тогда все общество сынов Израилевых возмутилось против Моисея и Аарона в пустыне. И сыны Израилевы сказали им: «О, если бы мы умерли от руки Господа в земле Египетской, когда мы сидели у горшков с мясом и , когда ели хлеба досыта! Потому что ты вывел нас в эту пустыню, чтобы все это собрание умертвить голодом.”

а. Тогда все общество сынов Израилевых жаловалось на Моисея и Аарона в пустыне. : Они жаловались, потому что им не хватало еды. Припасы, которые они везли с собой из Египта, начали заканчиваться, и их пришлось поддерживать в пустыне.

я. Казалось бы, голода было больше ожидаемых , чем пережитых . Другими словами, они не жили неделями и неделями голода, не видели, чтобы их семья и друзья умирали от недоедания, и даже не убивали весь свой скот для пропитания.Вместо этого они начали голодать и предвкушали голодную смерть.

ii. Они очень быстро перешли с поющих на с жалобами на .

г. Когда мы сидели у горшков с мясом и когда мы ели хлеб полностью : Израиль избирательно вспоминал прошлое и думал о своем пребывании в Египте как о хорошем времени. Они потеряли для себя будущее Бога из виду, а также исказили прошлое, чтобы поддержать свои жалобы. Это мышление распространено среди тех, кто жалуется.

г. Вы привели нас в эту пустыню, чтобы убить все это собрание. : Это еще одна обычная практика среди тех, кто жалуется. Они настаивали на том, что у Моисея и Аарона были плохие или злые намерения. Конечно, Моисей и Аарон не были заинтересованы в убийстве народа Израиля, и это было ужасное обвинение. Тем не менее, жалующемуся сердцу часто легко обвинить человека, на которого он жалуется, в самых худших мотивах.

я. «Человеческая природа никогда не может быть приведена в более жалкое состояние в этом мире, чем то, в котором тело находится в плену политического рабства , а душа унижена влиянием sin .Эти бедные евреи были рабами и грешниками , и поэтому были способны на самые низкие и позорные поступки ». (Кларк)

3. (4-5) Бог объявляет Моисею о приходе

И сказал Господь Моисею: вот, Я принесу вам дождь хлебом с неба. И люди должны выходить и собирать определенную норму каждый день, чтобы Я мог испытать их, будут ли они ходить по Моему закону или нет. И в шестой день они должны приготовить то, что принесут, и будет вдвое больше, чем собирают ежедневно.”

а. Вот, Я принесу вам дождь с неба на хлеб : Это было замечательное обещание. Хлеб обычно не идет дождь с небес . Тем не менее, Бог пообещал, что Он обеспечит Израиль таким неожиданным способом.

я. Это напоминает нам, что Бог может предоставить нам ресурсы, о существовании которых мы даже не подозревали. Иногда Он предоставляет из знакомых источников, иногда из неожиданных источников.

ii. Ропщущий Израиль назвал этот хлеб с небес «манна» (Исход 16:31).Бог почти всегда называл это хлебом небесным (Неемия 9:15, Псалом 78:24 и Псалом 105: 40) или иногда его называли пищей ангелов (Псалом 78:25).

г. Люди должны выходить и собирать определенную норму каждый день. : Бог обещал послать хлеба с небес , но Он не обещал бросить его им в уста. Им еще нужно было выйти и собрать , что им было нужно на каждый день.

г. Чтобы я мог проверить их : благословение хлеба с небес пришло с ответственностью послушания.Эта ответственность будет проверять Израиль и измерять его послушание. Испытание началось в , шестой день , когда они должны были собрать вдвое больше, так что седьмой день можно было принять как день отдыха.

4. (6-8) Моисей рассказывает людям о грядущем Божьем обеспечении.

И сказали Моисей и Аарон всем сынам Израилевым: «Вечером узнаете, что Господь вывел вас из земли Египетской. Утром ты увидишь славу Господа; ибо Он слышит ваши жалобы на Господа.Но что такое , мы, что вы на нас жалуетесь? » Также Моисей сказал: : «Это будет , когда Господь даст вам еды в пищу вечером, а наутро — хлеба досыта; ибо Господь слышит ваши жалобы на Него. А что у нас ? Ваши жалобы — это не против нас, а против Господа ».

а. Вечером вы узнаете, что Господь вывел вас из земли Египетской : Можно было бы подумать, что, пережив язвы, Пасху и избавление на Красном море, Израиль уже знал бы, что ГОСПОДЬ вывел их из Египта.Однако переживания, даже большие переживания, не меняют сердце так сильно, как мы часто думаем.

г. Утром вы увидите славу Господа : Они не хотели видеть славу Божью в сиянии Его восседающего на престоле; но в Его великом и любящем попечительстве для Своего народа. Это настоящий проявление Божьей славы .

я. Слава ГОСПОДА : «Чистый вес, тяжесть ( kabed ,« быть тяжелым », затем« прославить ») Его божественного присутствия.”(Kaiser)

ii. Одним из способов, которым Бог явил Свою славу, было проявление милосердия, и доброты, . Бог не послал им ада с небес; Вместо этого он прислал хлеб. Он также не требовал, чтобы они перестали жаловаться перед едой. Так же, как позже Иисус повелел нам, Бог любил и кормил тех, кто действовал как Его враги.

г. Он слышит ваши жалобы на Господа … ваши жалобы на Господа … Ваши жалобы не против нас, но против Господа : Люди думали, что они жаловались на Моисея и Аарона (Исход 16: 2).Действительно, они жаловались на Господа.

г. Когда ГОСПОДЬ дает вам мясо в пищу вечером : В Исходе 16: 4 Бог обещал дать хлеб с неба утром. Здесь Он также обещал дать мяса, чтобы съесть вечером .

Б. Божье обеспечение манны.

1. (9-12) Бог показывает Свою славу и обещает обеспечить.

Тогда Моисей сказал Аарону: «Скажи всему обществу сынов Израилевых: подойдите к Господу, ибо Он услышал ваши жалобы.И было, когда Аарон говорил со всем обществом сынов Израилевых, они взглянули на пустыню, и вот, слава Господня явилась в облаке. И сказал Господь Моисею, говоря: «Я слышал жалобы сынов Израилевых. Скажи им: «В сумерках вы будете есть мяса, а утром насытитесь хлебом. И вы узнаете, что Я есм Господь Бог ваш ».

а. Слава Господня явилась в облаке.И Господь сказал Моисею : Трудно сказать, каждый слышал, что Господь говорил с Моисеем, или только Моисей слышал это. Конечно, все знали, что Бог говорил с Моисеем из-за проявления славы, но мы не знаем, слышали ли они то, что сказал ему Господь.

г. Я слышал жалобы детей Израиля. : Поскольку Моисей уже знал это (на основании Исхода 16: 4-5), эти слова придают больший вес идее о том, что Бог сказал это публично, больше для блага Израиля, чем на благо Моисея.

2. (13-14) Бог дает с небес перепелов в пищу и хлеб.

Так вышло вечером перепела и покрыли стан, а утром роса лежала по всему стану. И когда слой росы поднялся, там, на поверхности пустыни, было небольшое круглое вещество, , как , мелкое, как иней на земле.

а. Так вышло вечером перепела и накрыли стан. : Чудесным образом Бог дал Израилю много мяса в пустыне.Это было значительным проявлением милости Бога. Когда Израиль пожаловался, Бог мог ответить осуждением или наказанием, и вместо этого Он дал им мясо.

я. Упомянутые здесь перепелов «регулярно мигрируют между Южной Европой и Аравией через Синайский полуостров. Это маленькие пуленепробиваемые птицы с сильным, но невысоким полетом, обычно ночуют на земле или в невысоких кустах с наступлением темноты. Когда они истощатся, они не смогут… снова взлететь. Птицы хорошо едят и были любимым лакомством египтян.”(Коул)

г. Маленькое круглое вещество, тонкое, как иней на земле. : Хлеб с неба приходил каждое утро с росой, как какой-то осадок от росы. Это были маленькие, круглые и мелкие, как иней на земле . Поэтому собрать было непросто. Его пришлось подметать с земли.

я. Исход 16:31 далее описывает хлеб небесный как , как семена кориандра (размером с кунжутное семя), и сладкий, как , как мед .В числах 11: 7 говорится, что это был цвет бделлий (жемчужный цвет). Его либо запекали, либо варили (Исход 16:23).

ii. В Числах 11: 8 говорится, что они, , измельчали ​​его на жерновах или били в ступе, варили в кастрюлях и делали из него лепешки; и его вкус был подобен вкусу теста, приготовленного с маслом .

iii. Еврейские легенды якобы рассказывают нам, на что был похож этот хлеб с небес. «Достаточно было только пожелать определенное блюдо, и как только он подумал об этом, манна приобрела вкус желаемого блюда.Одна и та же еда имела разный вкус для всех, кто ее ел, в зависимости от его возраста; для маленьких детей он казался молоком, для сильных юношей — хлебом, для стариков — медом, больным — ячменем, пропитанным маслом и медом ». Но они также писали, что манна горька в устах язычников. (Гинзберг)

iv. Еврейские легенды также якобы рассказывают нам, как они могли подметать его со дна пустыни, чтобы в нем не было грязи. Эти легенды говорят, что, когда Бог послал манну, Он сначала послал северный ветер, чтобы подметать пол пустыни, а затем дождь, чтобы вымыть его.Затем манна опустилась на чистую землю.

г. Небольшое круглое вещество : Трудно точно определить, что это за вещество . Некоторые исследователи отождествляют его с тем, что сегодня арабы называют манн , который образуется, когда «крошечное насекомое протыкает кору тамарискового дерева, выпивает сок и выделяет прозрачную жидкость, которая затвердевает в виде сахарных шариков, когда падает на землю. . Когда встает солнце, оно быстро тает и исчезает ». (Букингем)

я.Хотя хлеб с небес мог быть похож на современный mann на Синайском полуострове, это было не то же самое. Современный манн никогда не появляется в больших количествах, он не существует круглый год и ограничен небольшим географическим регионом.

г. Прекрасен, как иней на земле. : Целью раздачи хлеба с неба было не только обеспечить материальные нужды Израиля, но и преподать им вечные уроки зависимости от Бога.Это демонстрируется в таких отрывках, как Второзаконие 8: 3: Итак, Он смирил вас, позволил вам голодать и накормил вас манной, которой вы не знали и не знали ваши отцы, чтобы Он мог дать вам понять, что человек не будет жить по только хлеб; а человек живет каждым словом, исходящим из уст Господа. Когда Бог ставит нас в место нужды, Он хочет сделать больше, чем восполнить нужду. Он хочет преподавать вечные уроки.

я. Кормление Израиля хлебом с неба было примером того, как Бог сотрудничал с человеком.Израиль не мог принести манну, и Бог не собирал ее для них. Каждый должен был внести свой вклад.

ii. «Животных часто учат с помощью еды. Когда к ним нельзя было добраться никаким другим способом, они были наставлены своим голодом, своей жаждой и своим кормлением ». (Сперджен)

3. (15) Люди называют хлеб небесный

Итак, когда дети Израилевы увидели это, они сказали друг другу: «Что это?» Потому что они не знали, что это был за . И сказал им Моисей: это есть хлеб, который Господь дал вам есть.

а. Они сказали друг другу: «Что это?». : Имя манна (данное позже в Исходе 16:31) означает: «Что это?» и название происходит от вопроса, заданного в этом стихе.

г. Ибо они не знали, что это было. : Бог усмотрел для них, но они не узнали этого. Когда приходит Божье обеспечение, мы часто не осознаем его. Бог удовлетворил нужды Израиля, но сделал это так, как они не ожидали.

4. (16-19) Указания по сбору хлеба с неба.

«Вот то, что повелел Господь:« Да соберет каждый по нужде каждого, по одному гомеру на человека, по числу человек; пусть каждый возьмет за те , у которых — в его шатре ». Тогда сыны Израилевы сделали так и собрали, кто больше, кто меньше. Итак, когда по омерам отмерили и , то у того, кто собрал много, не осталось ничего, а у того, кто собрал мало, недостатка не было.Каждый мужчина собрался в соответствии с потребностями каждого. И Моисей сказал: «Никто не оставляй этого до утра».

а. Пусть каждый соберет его в соответствии с потребностями каждого. : Хлеб небесный должен был собираться на индивидуальной или семейной основе. Бог не велел создать племенной центр сбора и распределения манны. Каждая семья должна была обеспечивать себя, и богатая семья не могла нанять бедную семью, чтобы она выполняла за них свою работу.

г. Один омер на каждого человека : омер мог быть равным галлону, особенно в более поздней истории Израиля. Но на этом раннем этапе истории Израиля это могло означать только чашек . Это неточная мера.

5. (20–21) Некоторые люди не проходят Божье испытание.

Несмотря на это они не внимали Моисею. Но некоторые из них оставляли часть его до утра, и он разводил червей и вонял. И Моисей рассердился на них. Итак, они собирали его каждое утро, каждый по своему усмотрению.А когда стало жарко, оно растаяло.

а. Несмотря на то, что они не прислушались к Моисею. : Они ясно слышали повеление Бога и ясно знали повеление Бога. Однако по какой-то причине они чувствовали, что им не нужно подчиняться Божьему повелению. За их непослушание было сурово наказано — то, что они собрали за неповиновение , порождает червей и воняет .

г. Итак, они собирали это каждое утро, каждый по своему желанию. : Плохой опыт их непослушания неохотно привел их к послушанию.

г. Когда солнце стало жарким, оно растаяло. : Очевидно, хлеб с небес нужно было собирать и готовить рано утром. Это был милостивый способ Бога навязать народу Израиль трудовую этику.

6. (22-30) Бог дает удвоение накануне субботы.

Итак, на шестой день, год, они собрали вдвое больше хлеба, по два гомора на каждого. И все руководители общества пришли и рассказали Моисею.Тогда он сказал им: «Это год — это то, что сказал Господь :« Завтра год — это год, суббота, покой, святая суббота Господу. Выпекайте то, что вы будете печь сегодня , и варите то, что вы будете варить; и соберите себе все, что осталось, на утро ». И они отложили до утра, как повелел Моисей; и он не вонял, и никаких червей в нем не было. Тогда Моисей сказал: «Ешьте это сегодня, ибо сегодня — это суббота Господу; сегодня вы не найдете его в поле.Шесть дней собирай его, а в седьмой день, , т.е. суббота, не будет ».

а. Итак, в шестой день собрали хлеба вдвое больше. : Бог обещал дать вдвое больше в шестой день, и Он сделал. Возможно, это стало своего рода сюрпризом для народа Израиля, потому что они чувствовали, что должны сообщить об этом Моисею (пришел и рассказал Моисею ).

г. Завтра субботний покой, святая суббота Господу : Это был первый раз, когда Бог говорил с Израилем о субботе.Бог по существу заставил их соблюдать субботу, не давая никакого хлеба с неба в субботу ( сегодня вы не найдете его в поле ).

7. (27-30) В субботу манна не приходит.

Теперь случилось , что около человек вышли в седьмой день собираться, но не нашли. И сказал Господь Моисею: «Как долго ты отказываешься соблюдать Мои заповеди и Мои законы? Видеть! Ибо Господь дал вам субботу; поэтому в шестой день Он дает вам хлеб на два дня.Пусть каждый останется на своем месте; в день седьмой пусть никто не выходит из своего места ». Итак, в седьмой день люди отдыхали.

а. Некоторые из людей вышли в седьмой день собирать. : Несмотря на то, что сказал Бог, некоторые пошли искать хлеба с небес, когда Он сказал, что его не будет. Некоторые узнают только на собственном опыте.

г. Но они не нашли ничего. : Слово Божье было правдой, и они не нашли ничего. Это был мощный урок, научив Израиль доверять сказанному Богом до того, как они убедились в этом на собственном опыте.

я. Люди сегодня все еще ищут жизни и удовлетворения там, где, как сказал Бог, их не будет.

8. (31-36) Бог повелевает отложить хлеб с неба в доказательство Его обеспечения.

И назвал себя дом Израилев Манна. И это было , как семена белого кориандра, и его вкус был как вафли , сделанные с медом. Тогда Моисей сказал: «Это год — это год, о котором повелел Господь:« Наполни им гомер, чтобы хранить его в поколения твои, чтобы они увидели хлеб, которым Я накормил тебя в пустыне, когда Я принес тебя ». из земли Египетской.«И сказал Моисей Аарону:« Возьми горшок и положи в него гомор манны, и поставь его пред Господом, чтобы хранились твои роды ». Как повелел Господь Моисею, так Аарон положил его перед свидетельством, чтобы хранить. И сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в страну обитаемую; они ели манну, пока не подошли к границе земли Ханаанской. Теперь омер равен одной десятой ефы.

а. И дом Израилев назвал свое имя Манна : Это имя означает , что это? Это основано на вопросе, заданном в Исход 16:15.

г. Это было похоже на семена белого кориандра. : Это относится к маленькому размеру частиц хлеба с неба. Это означало, что его нужно было смиренно, осторожно собрать.

г. На вкус это было похоже на вафли с медом. : Бог дал Израилю вкусную пищу. Он не давал им безвкусную кашу или кашу из теста. Поскольку ее можно было испечь как хлеб или лепешку (Исход 16:23), есть манну было все равно, что есть сладкий хлеб каждый день.

г. Наполните им гомер, чтобы сохранить его для ваших поколений. : Этот горшок, полный хлеба с неба, позже был помещен в ковчег завета, упоминаемый здесь как Свидетельство (Евреям 9: 4).

e. Они ели манну, пока не подошли к границе земли Ханаанской. : Как бы важно ни было для Бога дать этот хлеб с небес, для Бога также было важно прекратить давать его. Было важно, чтобы Израиль снова получил возможность получать более нормальное обеспечение от Бога посредством тяжелого труда, что само по себе является благословением Божьим.

я. «Те, кто следовали за облаком, всегда были уверены в своем существовании. Там, где заросло облако, упала манна.”(Мейер)

ii. Эта манна , этот хлеб с небес, является ярким изображением Самого Иисуса. После кормления 5000 Иисус беседовал с людьми, которые хотели, чтобы Он продолжал кормить их Своей чудесной силой. Они хотели, чтобы Иисус обеспечил их, так как Израиль был обеспечен манной в пустыне. Вот что сказал Иисус в ответ:

Истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеба с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с неба.Ибо хлеб Божий — это тот, кто сходит с небес и дает жизнь миру. (Иоанна 6: 32-33)

iii. Иисус — это хлеб с небес, и мы должны принять Его, как Израиль получил манну.

· Сознавая свою нужду, голодных.

· Каждый за себя, семья за семьей.

· Каждый день.

· Смиренно — может быть, даже на коленях.

· С благодарностью, зная, что мы этого не заслуживаем.

· Ешьте его, проникая внутрь, в самое сокровенное наше существо.

© 2018 Дэвид Гузик — Распространение без разрешения запрещено, кроме личного использования

Самый настоящий поиск библейской мифической манны

Когда израильтяне спасаются от армии фараона в Книге Исход, они остаются бродить по пустыне, полуголодные. Они спрашивают себя, зачем оставлять Египет только для того, чтобы погибнуть от голода в пустыне? Может ли смерть на свободе быть предпочтительнее жизни в цепях? Согласно тексту, Бог обращается к Моисею во время этого раздора, говоря ему: «Вот, Я принесу вам дождь хлебом с небес.На следующий день «на поверхности пустыни лежало маленькое круглое существо, такое же маленькое, как иней на земле».

Манна, посланная небесами пища, которая, как говорят, поддерживала израильтян в течение 40 лет, давно захватывала воображение ученых, солдат и ученых. Многие искали в библейских стихах ключи к разгадке сути Ветхого Завета. К загадке добавляют и другие описания еды в Библии: в жаркие дни манна таяла на солнце. Если не собрать достаточно быстро, он гниет и разводит червей.В Исходе он упоминается как «как семена кориандра, белое» со вкусом «как вафли с медом». С другой стороны, Numbers сравнивает аромат со «свежим маслом» и описывает, как израильтяне «измельчали ​​его на мельницах или били в ступе, запекали на сковородах и делали из него лепешки».

В дополнение к этому списку свойств и возможных кулинарных применений манна также обладала, казалось бы, сверхъестественными качествами. Он самопроизвольно регенерировался каждое утро, даже в удобных двойных количествах за день до субботы.Согласно еврейскому мистическому трактату, известному как Зоар, потребление манны сообщало священное знание божественного. Другой еврейский текст, Книга мудрости, даже утверждает, что вкус манны волшебным образом изменился в соответствии со вкусами человека, который ее ел.

Комментарий к манне не является исключительным для еврейской традиции. В Новом Завете манна упоминается как в Евангелии от Иоанна, так и в Книге Откровений.В проповеди, произнесенной вскоре после насыщения пяти тысяч, Иисус сравнивает дар Бога питающей тело манны с его собственной способностью вечно питать душу: «Я есмь живой хлеб, сошедший с небес: если кто-нибудь вкусит от этого хлеб, он будет жить вовек ». Ссылки на манну также присутствуют в исламских текстах: в одном отрывке хадисов пророк Мухаммед сравнивает пустынные трюфели с манной.

Моисей и его последователи явно были сбиты с толку своей странной пищей.Исход рассказывает, что они «не знали [не знали], что это было», что ели. Что касается того, что сказали израильтяне, впервые увидев их небесную пропитание, переводчики и ученые глубоко разделены. Библия короля Иакова переводит фразу « man hu» как «это манна». Другие интерпретируют слова израильтян как «Это дар». У других есть израильтяне, которые задают вопрос: «Что это?» — недоумение, которое разделяют те, кто позже попытался выяснить, что же такое манна.

На протяжении многих лет ряд ученых также пытались найти реальный аналог манны. Для некоторых, например израильского энтомолога Шимона Фрица Боденхаймера, такая деятельность была возможностью использовать древние источники для сбора информации о малоизученных природных явлениях. Биолог Роджер С. Уоттон, чье исследование «Что такое манна?» пробегает различные теории, связанные со сверхъестественным веществом, считает, что это упражнение может привести к более скептическому прочтению Библии.

Идеи, выдвинутые учеными на протяжении многих лет, различаются в зависимости от их мотивации. В своей книге « Библейские растения » ботаники Гарольд и Альма Молденке утверждают, что существует несколько видов пищи, известных под общим названием манна. Одна из них, как они полагают, — это быстрорастущие водоросли (из рода Nostoc ), которые, как известно, покрывают дно пустыни на Синае, когда достаточно росы на земле позволяет им расти.Молденки также утверждают, что некоторые виды лишайников ( Lecanora affinus , L. esculenta и L. fruticulosa ), произрастающие на Ближнем Востоке, сморщиваются и передвигаются по ветру, как перекати-поле. , или даже «пролить дождь», когда высохнет. По их словам, кочевые скотоводы используют лишайник для приготовления хлеба.

Теория лишайников, утверждают Молденки, объяснила бы, как израильтяне готовили свою манну, и почему они могли сказать, что она упала с небес.Многолетняя диета исключительно из водорослей или лишайников, безусловно, объяснила бы, почему израильтяне горько жалуются на то, что из-за отсутствия нормальной пищи у них возникло ощущение, будто их души высохли. Кембриджский историк Р.А. Донкин также отмечает, что L. esculenta использовались в арабском мире как лекарство, добавка к медовому вину и агент ферментации.

Идея выращивания пищи в пустыне имела и военное применение. По словам Донкина, войска Александра Македонского могли предотвратить голод, съев л.esculenta во время кампании. Французские войска, дислоцированные в Алжире в 19 веке, экспериментировали с лишайником, их кандидатом на библейскую манну. Они надеялись, что легкодоступные продукты питания в пустыне в качестве источника питания для солдат и лошадей в засушливых районах могут способствовать консолидации колониальной власти.

Пробойником теории лишайников является тот факт, что L.esculenta , один из наиболее часто упоминаемых вариантов «маннового лишайника», на Синае не растет. Вместо этого нынешним лидером в поисках манны являются не лишайники или водоросли, а тип липких выделений, обнаруживаемых на обычных пустынных растениях. Насекомые, которые покоятся на коре некоторых кустарников, оставляют после себя вещество, которое может затвердевать в виде жемчужных шариков со сладким вкусом. Этот секрет, который часто называют манной, используется как в кулинарии, так и в лечебных целях. В иранской традиционной медицине одна разновидность используется для лечения желтухи новорожденных.В своей статье 1947 года «Синайская манна» Боденхеймер выдвигает теорию о том, что это вещество могло быть тем, что ели и древние израильтяне. Он также определяет виды щитовок и тлей, личинки и самки которых производят так называемую «падь».

В последнее время некоторые уже не пытались определить, что может быть манна, и пытались попробовать библейскую пищу сами. Прошлым летом Washington Post сообщило о стремлении шеф-повара округа Колумбия Тодда Грея сделать манну следующей большой тенденцией в высокой кухне .Манна, которую используют Грей и другие повара, такие как Уайли Дюфрен, представляет собой сладкую смолу, импортируемую из Ирана, которая продается по цене 35 долларов за унцию. Но строгие торговые санкции, введенные против Ирана в последние годы, вынудили Грея импровизировать свои собственные эрзац-версии (сумах, семена кунжута и пыльца фенхеля из смеси манны). Такие юридические препятствия добавляют еще один слой недоступности к веществу, над которым размышляли и которое изучали на протяжении тысячелетий.

Gastro Obscura предлагает самые чудесные блюда и напитки в мире.
Подпишитесь на нашу электронную почту, которая доставляется два раза в неделю.

Больше, чем манна | Эхо

Представьте себя голодным.

Вы пропускаете обед или два, переключатель переключается, и каким-то образом пустой желудок превращает вас в худшую версию себя.

«Hangry» — это жаргонный термин, используемый, когда кто-то злится из-за того, что он голоден. С одним голодным человеком может быть сложно справиться, но представьте, что вы возглавляете целую нацию, которая жалуется.

Это было реальностью для Моисея, когда он вел израильтян через пустыню. Однако Господь не позволил им голодать. Бог всегда дает своему народу то, что им нужно, и тогда, когда они в этом нуждаются.

«И сказал Господь Моисею: вот, Я собираюсь пролить за тебя хлеб с неба, и народ пойдет и будет собирать дневную часть каждый день, чтобы Я испытал их, будут ли они ходить в законе Моем. или нет »(Исход 16: 4).”

Господь услышал ворчание своего народа и пообещал дать им то, чего им не хватало. Причина этого заключалась в том, чтобы они знали, что он Господь, и научились полагаться только на него. Исход 16:21 говорит: «С утра до утра собирали каждый, сколько съедал; но когда солнце стало жарким, оно растаяло ».

Бог дал достаточно сил только на один день.

Бог определил, какая сумма будет правильной для нужд каждого человека (Исход 16:18).Некоторых это не устраивало, и они становились жадными. Когда они попытались спрятать манну на следующий день, она стала похожей на пятнистую зеленую лепешку хлеба в задней части холодильника.

Бог хотел, чтобы израильтяне полагались только на него в ежедневной силе. Господь знает нас лично и понимает наши индивидуальные трудности и искушения. Подобно израильтянам, Он хочет, чтобы мы полагались на него в ежедневной силе.

Иногда я задаюсь вопросом, достаточно ли Божьего обеспечения.Невозможно выбрать специальность, не зная общей картины жизни после колледжа. Бог не показал мне, как выглядит будущее. Но он дал мне «манну» — ровно столько силы и руководства, чтобы принимать решения на сегодняшний день. На самом деле мне не нужно знать всю историю своего будущего, потому что я доверяю тому, кто ее пишет. Как говорит автор классического гимна «Велика верность Твоя», у меня «есть сила на сегодня и светлая надежда на завтра».

Когда мы думаем о будущем, легко беспокоиться о том, что мы будем есть и носить, но наш Небесный Отец знает наши потребности (Матф.6: 31-32). В свете этого Иисус наставляет нас: «Итак, не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что завтра будет беспокоиться о самом себе. Достаточно на день собственной беды (Матфея 6:34) ».

Как не беспокоиться о завтрашнем дне? Мы можем молиться. Иисус учил своих учеников молиться, используя следующие слова: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11). Когда мы просим Бога о хлебе насущном, это означает больше, чем закваски и муку. «Хлеб насущный» мог быть данной Богом силой, чтобы не мстить коллеге или тренеру.Это может означать силу простить друга, который постоянно вас разочаровывает, или любить тех, кто больше всего вас обидел.

Верное обеспечение Богом сегодняшней «манны» укрепляет нашу веру в то, что Он также даст нам силу, которая понадобится нам завтра.

В Евангелии от Матфея 4: 4 Иисус говорит нам об истинном источнике этой силы: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Корри Тен Боом — пример того, кто мужественно полагался на Слово Божье для получения ежедневной силы.Во время Второй мировой войны Корри и ее семья спрятали многих евреев в секретной комнате в своем доме, что привело к заключению семьи в нацистский концлагерь. Корри и ее сестра так ценили Священное Писание, что рисковали своей жизнью, тайком пронося Библию в лагерь. По слову Божьему, они находили в себе силы терпеть каждый день. Тен Боом сказал: «Беспокойство несет завтрашний груз с силой сегодняшнего дня — неся два дня сразу. Он движется в завтрашний день раньше времени. Беспокойство не освобождает завтра от печали; сегодня он лишается своей силы.”

Беспокойство показывает слабость нашей греховной человеческой природы и болезненную тяжесть этого сломленного мира. Мы хотим большего, чем «манна». Мы стремимся быть довольными навсегда.

Иисус сказал своим последователям: «Хлеб Божий — это тот, кто сходит с небес и дает жизнь миру… Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, не будет голодать, и всякий, кто верит в Меня, не будет жаждать никогда »(Иоанна 6:33).

Когда Бог обеспечил манну для народа Израиля, Он подпитывал их временные, физические потребности, как иллюстрацию того, что он может сделать для удовлетворения наших вечных духовных потребностей.Голод наших сердец нельзя утолить хлебом. Вот почему нам нужен Спаситель. Иисус сошел с небес, чтобы спасти нас от нашего греха и стать нашей надеждой на вечную жизнь.

Иисус — «хлеб жизни», и непреходящая полнота приходит только через него. Так что давайте перестанем доверять себе. Вместо этого давайте продолжим молиться о «хлебе насущном» — о том, чтобы наша сила исходила только от Бога. На сегодня манны ему хватит. Слава Богу за то, что Он дал нам Спасителя, который избавляет нас от всего нашего ропота! Во Христе наши души могут быть всегда полны.

MANNA FoodBank поможет накормить семью в июле благодаря сообществу Craft Beer и Cider WNC!

размещено 25.06.19

В Западной Северной Каролине более 100 000 человек ежегодно испытывают нехватку продовольствия. Но с помощью нашей местной индустрии ремесленных напитков в течение июля вы можете помочь доставить еду нашим соседям, которые не знают, откуда их следующая еда.

Hops for Hunger объединяет местную пивоваренную промышленность с местными усилиями по борьбе с голодом. Как мы превращаем пиво в еду? Итак, на каждый доллар, пожертвованный в рамках этой кампании, вы помогаете обеспечить 3,5 обеда семьям в WNC! Это действительно так просто. Эта кампания проводится уже третий год, и мы действительно хотим показать нашим партнерам любовь MANNA! Мы очень благодарны , 26 местным пивоварням, и сидерам, которые уже участвуют в кампании этого года.

Прошлогодняя кампания помогла обеспечить более 48 000 обедов!

Нам нравится, насколько проста эта кампания на самом деле: Местные крафтовые пивоварни называют пиво пивом «Хмель для голода». За каждую порцию этого пива пивоварня жертвует 1 доллар в фонд MANNA FoodBank. И МАННА превращает этот доллар в еду, которой хватит более чем на ТРИ БЛЮДА.

Три простых шага:

1. Посетите местную пивоварню или пивоварню, указанную ниже.
2. Попробуйте их благотворительное пиво для MANNA или посетите их вечером пинты.
3. Купите пиво! На каждый доллар, пожертвованный в рамках кампании, вы помогли обеспечить 3,5 обеда!

СДЕЛАНО!

Хмель от голода: реальное влияние

Чего помогает добиться благодаря этой кампании местное крафтовое пиво и сидр? Посмотрите это видео, чтобы увидеть!

Участвующие пивоварни и пивоварни

Ежедневно в июле…

* Каждый день в июле вы можете посещать эти пивоварни и участвовать в кампании «Хмель от голода», выпивая специально предназначенное для них пиво!

• Пивоварение All Sevens: English Mild
• Пивоварня Бхрамари: Lorelai IPA
• Blue Ghost Brewing: (выпуск пива с бонусом — 26 июля, бонус действует, пока есть пиво!)
• Catawba Brewing (локации Саут-Слоуп и Билтмор-Виллидж): Brut Gose
• Eluvium Brewing Company: Ротационный смесительный кран
• French Broad River Brewery: каждое пиво приносит пользу MANNA !!
• Ginger’s Revenge: все лето серии травяного имбирного пива
• Highland Brewing Company: Mandarina IPA
• Hi-Wire Brewing (локации Big Top и South Slope)
• Innovation Brewing: Hoppy Blonde Ale
• Lazy Hiker Brewing Company: налобный фонарь черный IPA
• One World Brewing (центр города): Hempin ’Ain’t Easy
• Пивоваренная компания Pisgah: Greybeard IPA
• Sanctuary Brewing: Haze-iversary IPA
• UpCountry Brewing Company: Гозе из черной смородины
• Городской сад (локации Западный АВЛ и Южный склон): малиновый сидр Tainted Love
• Wedge Brewing Company (местонахождение основания): India Blonde Ale
• Пивоваренная компания Whistle Hop: Signal Red Saison

Особые даты в июле…

• 1–7 июля: BearWaters Brewing (Кантон) Paper Town Pilsner приносит пользу MANNA
• 4 июля: Catawba Brewing (Южный склон) Вечеринка Tiki и программа MANNA Benefit!
• 6 июля: Новая Бельгия: MANNA пожертвовала чаевые на день
• 15 июля: Hillman Beer: Pint Night! 1 доллар с каждого проданного пива приносит пользу MANNA
• 17 и 18 июля: Благородный сидр: 1 доллар охмеленного сидра дает преимущества MANNA
• 17 июля: Oskar Blues Brewing (Brevard) Pint Night! 10% прибыли от продаж MANNA
• 21–28 июля: Balsam Falls Brewing (Sylva) Выберите преимущества пива MANNA
• Вечеринка по выпуску пива Blue Ghost Brewing: Hops for Hunger Hazy Pale Ale
• 29 июля: Повседневная пинта: пинтовая ночь! 10% прибыли от продаж MANNA

До встречи на пивоварне! ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ!

Бог дает воду, манну и перепелов — миссионерский урок Библии

Ссылка на Священное Писание: Исход 15: 22-16: 36

Предлагаемый акцент: Господь позаботился о Своем народе в пустыне, и сегодня Он позаботится о нас.

Стих для запоминания: «И восполнит Бог мой все нужды ваши по богатству славы Своей во Христе Иисусе». Филиппийцам 4:19, NIV

… ..… ..… ..… ..… ..… ..

Обзор истории:

Через несколько дней после того, как они вышли из рабства в Египте и направились к земле, обещанной им Богом, люди начали роптать и тосковать по утешениям своей прежней жизни. Несмотря на их жалобы, Господь снова и снова удовлетворял их нужды. Он сделал горькую воду сладкой и даже привел их в оазис, чтобы разбить лагерь во время путешествия.Он кормил их, давая им мясо большими стаями перепелов, которые прилетали в их лагерь каждый вечер, и чудесной росой по утрам, которая превращалась в хлопья сладкого хлеба (манны), которые они могли есть. Большая их часть предоставлялась один день в неделю, чтобы люди могли отдохнуть и на следующий день соблюдать субботу.

Справочное исследование:

После того, как израильтяне перешли Красное море после того, как увидели силу Бога, проявленную над могучей египетской армией, трудно понять, как кто-то мог сомневаться в Боге и его планах, но именно это и сделали люди.Путешествие в обетованную землю вовлекло сотни тысяч людей, пересекающих пустынные земли, поэтому неудивительно, что вода и еда быстро стали проблемой.

Желая получить от своих рабов как можно больше работы, египтяне обеспечили бы их основные нужды. Теперь, всего через три дня после того, как они отправились из Египта, люди захотели воды, и единственная вода, которую они нашли, была горькой. Бог дал Моисею кусок дерева (в различных версиях Библии используются слова «дерево» или «бревно»), который он поместил в воду и чудесным образом превратил ее из горькой в ​​сладкую.Вскоре после этого людей приводят в Элим, где много воды.

(Исход 16: 1-3) По прошествии месяца пути и дальше в пустыню люди остановились и разбили лагерь в месте, зловеще названном «Десерт греха», где они считают свою нехватку еды и снова ворчат и тоскуют по Египет.

Столпы облачные днем ​​и огненные ночью (Исход 13:21), кажется, все еще ведут Моисея и людей в этом путешествии. Теперь, в этот момент времени, слава Господа стала явной для людей в облаке над пустыней (Исход 16:10).

Но еще кое-что должно было произойти с неба. Бог дал людям мясо (перепелов, которые каждый вечер прилетали в лагерь) и хлеб (манна: хлопья, похожие на вафли, которые каждое утро падали на росу). Бог изложил строгие инструкции по количеству, которое нужно собрать, и любой, кто соберет больше, обнаружил, что лишнее просто сгниет и заполнится червями.

«И сказали Моисей и Аарон всем Израильтянам: вечером узнаете, что Господь вывел вас из Египта, а утром увидите славу Господа, потому что Он услышал ваше ворчать на него.Кто мы такие, чтобы вам на нас роптать? »

Именно в это время мы впервые прочитали о субботнем дне отдыха. На шестой день была дана двойная порция манны, чтобы люди могли отложить седьмую как святыню Господа.

верх

Способ представить историю:

Принесите на занятие очень тонкие вафли или крекеры и мед. Перекусите перед рассказом. «Вам нравится вкус меда и крекеров? Когда израильтяне покинули Египет, они были очень счастливы.Через некоторое время у них стала заканчиваться еда, и они проголодались. Вскоре они начали задаваться вопросом, не лучше ли им вернуться в Египет. Бог послал им особую пищу ».
верх

История:

Божий народ отправился в путешествие в страну, которую они назвали бы своей. Бог пообещал им, что у них будет собственная земля, поэтому она стала известна как «Земля обетованная» или «Земля обетованная».

В течение многих лет люди были рабами в Египте, но теперь они были свободны и направлялись в новый дом.Человек по имени Моисей был их руководителем, а брат Моисея Аарон был его помощником.

Чтобы добраться до своего нового дома, людям пришлось пройти много миль по пустыне. После нескольких дней пути люди сильно захотели пить. Единственная вода, которую они нашли, была настолько горькой, что они даже не могли ее пить.

Начали жаловаться жаждущие люди. Они вспомнили свою жизнь в Египте. Они начали вспоминать о хорошем Египте, которого они упустили, и забыли о том, как фараон так плохо с ними обращался.

Когда люди начали жаловаться и желать вернуться в Египет, Моисей молился Богу об этом. Он просил Бога помочь людям.

Бог ответил на молитву Моисея. Он дал Моисею кусок дерева и сказал ему коснуться им горькой воды. Когда Моисей прикоснулся деревом к воде, вода изменилась с горькой на сладкую, как и сказал Бог. Теперь воды хватило на всех.

Бог продолжал заботиться о своем народе в его путешествии. В течение дня Бог поставил перед ними облачный столб (или башню), чтобы они знали правильный путь. Даже несмотря на то, что они были в пустыне, Он повел их в другие места, где было много воды для питья.

Более чем через месяц народ Божий прибыл в место, называемое «Пустыня Греха», и разбил лагерь. Вскоре вся еда закончилась, и люди начали сомневаться, что Бог может позаботиться о них. Они пожаловались Моисею и его брату Аарону. К сожалению, они даже сказали Моисею, что их жизнь была лучше в Египте, где они были рабами. Они сказали, что Египет лучше пустыни.

Но Бог никогда не забывал Свой народ. Бог сказал Моисею, что пища собирается пролиться дождем с небес.Когда Моисей и люди смотрели в пустыню, они увидели большое облако. Они знали, что слава Божья в облаке.

И Бог сделал, как Он сказал. Каждый вечер в лагерь прилетала большая стая перепелов (птиц). Люди собирали их и ели. А утром, когда люди проснулись, землю покрыли маленькие белые хлопья (вроде вафель). В народе эту манну называли.

Каждый день они собирали манну и приносили домой, чтобы испечь хлеб. Но Бог сказал людям собирать манны только для того, чтобы прокормить свою семью.Бог хотел, чтобы они делали именно то, что он сказал, и помнили, что он позаботится о них.

Но некоторые люди не слушали. Они были жадными и собрали больше, чем сказал им Бог. Они думали, что могут приберечь немного на потом. Сначала это показалось хорошей идеей, но потом они заметили, что лишняя манна начала гнить и вонять. Вскоре манна наполнилась червями. Эти люди осознали, что им следовало слушать Бога.

Был еще один способ, которым Бог хотел, чтобы люди помнили Его.Он сказал людям, что седьмой день недели будет днем ​​отдыха. Они должны были прекратить работу в этот день и сделать его особенным. Это был священный день, предназначенный для Бога, и его следовало назвать днем ​​субботним.

В субботу не было бы манны на земле. Вместо этого Бог сказал людям собрать дополнительную манну за день до субботы, приготовить хлеб и сохранить его для еды в субботу. В отличие от других дней лишняя манна не гнила и не наполнялась червями.

Но снова некоторые люди не послушали Бога.Накануне субботы они не собирали лишней манны. В субботу они пришли собирать манну, но ее не было. Они действительно хотели, чтобы они послушались Бога.

На протяжении многих лет Бог давал людям манну и перепелов. Если они слушались Бога, им не приходилось голодать.

Чтобы помочь им помнить об этом в грядущие годы, Бог сказал Моисею положить немного манны в сосуд, чтобы хранить и хранить их в своих пакетах, когда они отправятся в Землю Обетованную. Эта манна не прогнила.Фактически, он пролежал в банке много лет.

Обзорные вопросы:

1. Что сделал Бог, чтобы горькая вода стала сладкой? Он сказал Моисею бросить в него кусок дерева.
2. На что жаловались израильтяне в пустыне? Ничего не есть и не пить.Они хотели вернуться в Египет.
3. Что Бог дал им есть? манна утром и перепела ночью

Предложений песен:

Учебная деятельность и ремесла:

(Как выбрать лучшие учебные занятия для моей преподавательской ситуации)

Действия:

• Просмотрите и продолжайте изучать стих для запоминания применительно к сегодняшнему уроку.
• Проведите линию по центру меловой / белой доски.В начале одной колонки укажите «Потребности», а вторую — «Хочется». Перечислите элементы под одним или другим. Дает ли нам Бог то, что нам нужно? На что мы больше всего жалуемся?
• Разыграйте сегодняшнюю историю.
• Начать сбор вещей для нуждающихся. Возможно, есть ящик для сбора консервов с едой для церковной кладовой.

Ремесла:

• Сделайте коллаж из картинок, вырезанных из журналов. Убедитесь, что на фотографиях изображено то, что дает нам Бог.Напишите стих для запоминания (Филиппийцам 4:19) в центре коллажа.

Посетите страницу «Учебные идеи» на этом веб-сайте, чтобы найти идеи, которые можно адаптировать к любому уроку.

Щелкните здесь, чтобы распечатать печатные формы «Бог дает манну и перепелов» (бумага A4)
Щелкните здесь, чтобы распечатать печатные формы «Бог дает манну и перепелов» (размер Letter — США)
вверху

Другие интернет-ресурсы:

верх

Нравится:

Нравится Загрузка …

Что такое Manna? Объяснение библейской истории о чуде пустыни

Когда израильтяне бежали из Египта после более чем четырехсот лет рабства, они провели сорок лет в блуждании по пустыне, прежде чем вошли в Обетованную землю.В это время Бог дал им возможность есть каждый день в виде перепелов (мяса) и манны (Исход 16).

Манна, в основном слово, которое означает «что это?» это хлебная субстанция, упавшая с неба (Псалом 78:24) и имеющая вкус меда.

Израильтяне приходили и собирали ежедневную порцию манны каждый день, обеспечивая получение двойной порции до субботы (чтобы они не работали за пищу в субботу). Если они брали слишком много или слишком мало, они страдали от последствий (Исход 16:20).

Упражнение в доверии Божьему провидению, израильтяне ели этот небесный хлеб на протяжении всего своего десятилетнего пребывания в пустыне.

Мы видим манну, впервые представленную в 16 главе Исхода. Прямо перед этим израильтяне пожаловались Моисею, сказав, что он вывел их в пустыню на смерть без всякой пищи.

Пока они ворчат и говорят, что их дни в рабстве в Египте были лучше, Бог дает им пищу и не дает им голодать.

Числа 11: 8 описывает, что израильтяне сделали с этим хлебом с неба. Из него делали лепешки, варили и перемалывали в муку.

Второзаконие 8: 3, которое Иисус позже цитирует, будучи искушаемым сатаной, упоминает эти положения от Бога, хотя также упоминает, что человек не живет одним хлебом. Даже если мы удовлетворяем наши физические потребности, у нас есть и духовные потребности. В Иоанна 6:38 также упоминается манна. В нем говорится, что хотя манна восполняла физические потребности израильтян, она не предотвращала смерть.

С другой стороны, хлеб жизни (Иисус) предотвращает духовную смерть.

Псалом 78: 23-25 ​​называет манну «хлебом ангелов», поскольку эта манна, казалось, падала с неба, как снег. Другой псалом, Псалом 105: 40, говорит о том, как Бог позаботился о нуждах израильтян в пустыне.

За исключением того, что Иисус цитирует отрывок из Второзакония и отрывок Иоанна выше, в котором упоминается манна, мы не видим, чтобы этот термин появлялся в Новом Завете. Однако Иисус делает упор на хлебе на протяжении всего своего служения.

Он прежде всего называет себя хлебом жизни (Иоанна 6:35) и объясняет, что нам нужен истинный хлеб с небес для нашего духовного выживания.

Иисус также преломляет хлеб во время последней вечери, чтобы показать, что Его тело будет изломано за нас (1 Коринфянам 11:24).

Из-за своего названия «что это?» мы точно не знаем, что такое манна. Мы знаем, что это было сладко и выглядело как маленькие белые семена кориандра.

Некоторые предполагают, что он был сделан из кокона сладкого жука, который растет на зеленых листьях пустынных растений.

Однако мы должны помнить, что не все научные объяснения полностью соответствуют рассказам Ветхого и Нового Заветов. Например, ученые пытаются найти естественное объяснение десяти казней в Египте, которые кажутся явно сверхъестественными явлениями.

Кроме того, в этом повествовании Бог останавливает манну в Иисусе Навине 5:12, как только они едят пищу в Обетованной земле.Либо все эти несчастные жуки вымерли за один день, либо нам нужно другое объяснение.

В любом случае, технически у нас есть нечто подобное (перечисленное в статье выше), но если это действительно манна, мы, возможно, никогда не узнаем.

В Библии есть два типа манны, и обе приходят от Бога и только с небес. Мы обсудим и то, и другое в этом разделе.

У нас есть физическая манна: съедобная манна, которую израильтяне ели в пустыне.Как упоминалось в этой статье, мы не знаем физический или химический состав манны. Мы можем рискнуть научными объяснениями, но иногда то, как авторы Ветхого Завета использовали изображения, может отличаться от того, как мы описываем предметы с небес.

Например, если мы обратим внимание на отрывок из Иезекииля, описывающий ангелов, у нас может не быть возможности осмыслить все эти глаза и колеса (Иезекииль 1:16).

Затем у нас есть второй тип манны: хлеб жизни, Иисус.

Иисус приходит к нам в пустыню (пространство между этим местом и небом) и дает нам истинную сущность, в которой мы нуждаемся.Он нам нужен, хлеб жизни, чтобы духовно выжить.

Мы можем попытаться описать Иисуса, но Иисус намного сложнее, чем человеческое объяснение. Так же, как манна, мы останавливаемся и в конечном итоге спрашиваем: «Что это?»

Оба типа манны приходят с небес. Бог дает нам необходимую манну.

Бог послал манну по нескольким причинам во время пребывания израильтян в пустыне.

Во-первых, и самое главное, он хотел удовлетворить физическую потребность.У них было не так много вариантов еды в пустыне, и они начали думать, что Бог завел их в смертельную ловушку. Бог дает им пищу, чтобы показать, что Он удовлетворяет наши нужды, даже когда ситуации кажутся самыми ужасными.

Во-вторых, Бог хочет, чтобы израильтяне практиковали доверие и послушание.

Некоторые израильтяне употребляют слишком много манны в некоторые дни, и она гниет в их палатках, полных личинок. Другие израильтяне не подчиняются повелению Бога собирать двойные порции до субботы, и в субботу они голодают, потому что в тот день не упала манна.

Бог дал манну, чтобы полностью на него положиться. Если бы он давал манну, а у израильтян поблизости был запас свежего зерна, они бы не заботились о Божьем обеспечении.

Но у них было мало вариантов в пустыне, поэтому они должны были проявить веру в то, что Бог обеспечит на следующий день, так же, как Он делал это накануне.

В-третьих, Бог хотел предвосхитить самую важную манну небесную: Иисуса.

Хотя он обеспечивал физические нужды израильтян, он знал, что они, как и все человечество, нуждаются в постоянном, а не временном решении их потребности в духовном хлебе.

Бог обеспечивает через служение Иисуса на земле, а также через Его смерть и воскресение.

Благодаря хлебу жизни мы больше не голодаем. Благодаря хлебу жизни у нас есть шанс жить.

Как было сказано выше, нам нужен духовный хлеб. Хотя Бог обеспечивает наши физические потребности, нам нужно гораздо больше, чем просто физический хлеб. Нам нужен хлеб жизни, чтобы выжить.

Кроме того, иногда Бог может поместить нас в пустыню.Возможно, мы слишком сильно полагались на собственные способности или собственный «хлеб» в метафорическом смысле, что мы забыли, от кого исходят все хорошие дары.

В такие времена нам нужно проявлять доверие и послушание. Может быть, Бог поставил нас в финансово нестабильную ситуацию, и мы, например, будем полагаться на десятину (зная, что он обеспечит).

В любом случае мы всегда находимся в пустыне, пока не достигнем небес. Если мы остро нуждаемся в хлебе или у нас есть провизия, мы еще не достигли Земли Обетованной.

В течение этого промежуточного, пока еще не наступившего периода, мы должны уповать на Господа и повиноваться Ему.

Нам нужно верить в хлеб жизни, истинную манну, для нашего физического и духовного благополучия.

Фотография предоставлена: © Getty Images Plus / Оксана Медведева

Хоуп Болинджер, , редактор в Салеме, многоизданный писатель и выпускница программы профессионального письма Университета Тейлора. Более 1200 ее работ были представлены в различных публикациях от Writer’s Digest до Keys for Kids .